力，一场仪式就此完成。
这是一场简单的亡灵仪式，完成之后，小孩的尸体就变成了一具僵尸。
骷髅、僵尸、幽灵、恶灵，都是常见的低级亡灵，一般来说，亡灵法师可以轻易召唤，控制起来也简单，且容易形成庞大的数量，但因为本身实力和智力的问题，骷髅和僵尸通常都是沦为炮灰的下场。
而这个仪式，并不需要拥有黑暗能力的亡灵法师亲自驱动，只要要集齐所需的原料，并在尸体上准确画出图案，就能完成。
把死去小孩变成僵尸，并由他的灵魂继续掌控，是李奥想出的主意。
“直接复活是很难的，甚至会违反宇宙法则的根基，”李奥解释说，“再说了，白娘子盗仙草救活许仙这种桥段，也得在背后有个观音大士撑腰的情况下才能进行。”
“第二个好处是，变成僵尸后，他的寿命会延长很多，甚至于，只要保障安全，就可以永生。”我补充说。
正说着，僵尸已经从滚热的沸水里站了起来，在所有亚人惊恐的目光中，轻松地捏碎了陶制的大锅，锅里的热汤原本是又黑又黄，此刻已经几乎无色的半透明状，随着陶锅的破碎，流了满地，将下面的柴火也浇熄了。
接着，他踩着石板地面，走向人群。
众亚人吓得不住后退。
他捡起一柄豁了口子的“锄头”，轻轻一掰——粗铁的锄头刃就被他掰成了两段！
众亚人更是惊恐，却不敢再动弹了。
他又走过去，捡起老人原本准备用来给自己的开膛破肚的“小刀”。
在众亚人几乎都快要拔腿逃走的当口，他忽然用小刀切向了自己的手臂。
小刀划过手臂，留下一道浅浅的印痕。
在亚人们眼里，这几乎就是“刀枪不入”的神迹了！
老人再度下跪磕头，带动所有亚人跪拜。
成为僵尸的小孩走了过去，将一个最“强壮”的雄性亚人身上的“兽皮”褂子扯了下来。
那个亚人吓得不敢动弹，任由他抢走自己的衣服。
小孩穿上有些宽松肥大的兽皮衣，轻松跳上高台。
在所有人惊恐而有些期待的目光中，他高举起双臂，用他们的语言，开始了一场岩演讲。
“这是个僵尸神棍啊……”我说，“你是照这个模式培养的吗？”
“嘿嘿！”李奥没有丝毫的尴尬，“在这样的原始社会，没有比这种做法更好的了，去，该你准备了。”
我潜行到他们最大的种植田中央，又在那里留下了一批经过改良的种子。
接着，所有亚人都被僵尸小孩带着，浩浩荡荡来到了田头。
又是熟悉的一幕，亚人们挖出了我准备的种子，欢呼雀跃地开始在刚收获的空置土地上，这下些“神赐”的种子。
这就是李奥的设计——死去的小孩转化为僵尸，被开启智慧，并从他那里学到相当于人类社会一个能工巧匠级别的匠人的知识和记忆，以及一些装神弄鬼的神棍伎俩，带领这个地下城的亚人们，走上文明发展的道路，从农业到手工业，慢慢发展。
接下来的事情，就要看僵尸小孩的表现了。
而我们，则像期待木元素位面青青草原的羊村一样，期待着他们的发展。
至于成败，似乎也不那么重要，甚至于，我们都不知道以后会不会再来到这里……
至于为什么不是我自己出面解决，也很简单——让亚人崇拜我，我会就会被动吸收信仰之力，这是成神的传统套路，但李奥也说过，接住信仰之力是成神的捷径，也是一种束缚，过度依赖信徒的信仰之力，就像如今的众神，被隔绝在神国之内，无法降临凡间，只能通过遥控指挥新图之间的战争来维持自己的信仰之力来源，就像一个个辛勤的农夫，侍弄着自己田里的庄稼，生怕一个不小心，庄稼没了，自己就会饿死……
凭借自身实力成神，在华夏叫做“肉身成圣”，凭借信仰之力则类似于“积累功德”，都是封神榜和西游记里的情节，至于地球西方神话，虽然也讲信仰之力，但好像那些神明都是天生的，不怎么在乎信徒的生活是否安定幸福，有些甚至将信徒作为棋子，玩起了战斗棋……
所以，李奥教会僵尸小孩这一套故作神秘的东西，却没有给他一个明确的崇拜对象，就是免得我们自己沾上信仰之力。
完成这一切，我准备离开了。