的身躯之前。
仙道阴神一张口，放在前面的日月精华被吸入体内，在仙道阴神之中流淌。不断滋润阴神，恢复精神力的损伤。
日月精华这种高浓度的灵气可以快速修复阴神之伤。
赵江河可以明显的伤势在一点一点的恢复，精神力满满恢复，那仙道阴神慢慢的充实，不像直接那样虚弱。
神道阴神则是在吞吐灵气，也在吸收信仰之力。
通过一系列的操作，赵江河在整个华国都有了很高的知名度，他也终于获得了一丝丝信仰之力。
毕竟是在现代社会，而不是在精神幻境，如果赵江河在精神幻境之中有如此之高的知名度，他获得的信仰之力恐怕难以估量。
知名度与相信和崇拜是两回事，赵江河他有知名度，但并不代表有人崇拜他，求拜他的人就更少了。
所以尽管他名声大，所获得的信仰之力却少之又少。
不过就算只有一丝丝信仰之力，赵江河也可以积少成多，总有一天他的神道阴神也会突破的。
赵江河仙道神道同修，丝毫不比只修一道的慢。
赵江河决定不突破到显圣境界就不出关，外界的一切都在发展变化，随着时间的推移，赵江河的热度也降了下去。
一件事情的热度降下去了，又有另外一件事的热度上升。
这件事情就是灵元研究中心对外公布了三篇论文，这三篇论文的题目的分别是《神魂与身体的关系》、《神魂的本质》、《修行炼其魂与肉》。
这四篇论文之所以会造成巨大的热度，那是因为这四篇论文打破了传统修行的理念。
传统修行之法，佛有佛法，仙有仙道，连妖都有妖道，用不同的方法使得自己变得强大，从而超脱。
各种方法只见相互排斥，因为各种修行方法所摄取的宇宙之道不同。
佛家修炼的是因果与命运，参悟万物之间的联系，是为非物质。道家修炼的是阴阳五行，参悟的是宇宙构成，是为物质。妖和其它的修行之道炼的是自身**之强大，以掠夺为核心。
正因为这些理念的不同，导致佛家、道家等在修行之路的发展之上，相差的越来越远，最终佛家道家等修行之法再难同时修炼。一定要同时修炼的话，会使得境界修为难有突破，甚至还会走火入魔。
灵元研究中心所发的三篇论文揭开了修行的本质所在。
经过灵元研究中心和的研究，修为主要是炼魂和炼肉。炼魂就是强化神魂，炼肉就是强化身躯。
当然也有同时炼魂和炼肉的。
灵元研究中心的修行之法是抛弃了佛道儒等修行之法的外壳，追寻修行的本质。
《神魂与身体的关系》阐述了生命体为什么可以活着，《神魂的本质》直接剖析神魂是怎样一种的存在，《修行炼其肉与魂》更告诉了大家如何强化自身的身躯与神魂。
三篇论文一出，就算是没有修行的人也能够理解修行是怎么一回事。以科学的角度阐述和解释了修行。
大家都在讨论有关这三篇论文的事。