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(第二卷) 第七十二章 突如其来的愿力

    正文

    “天道衍化万物,万物皆有根源,天下事,不出阴阳,阴阳相生亦相克,相生者为我所用,相克者亦为我所用,是为无上功法。”

    “元神诀,以元神为基,以魂力为引,驱万物之体为我所用。......此功法可分四类,分别为以神凝实、以神御尸、以神御物、虚幻天地......”

    以上是“元神诀”第一页所列的序言,看完这第一页,韩飞就犯了难,以神御尸,那是什么概念?就是用自己的神识控制尸体向敌人发出攻击,这究竟是一部元神的功法?还是一部魔功?

    龙虎山一役,韩飞魂种吞噬了近两万灵魂,魂力修为大增后,也有了不少负面的东西,比如每日阴气最重时,自己神识的迷乱,魂种莲花上氤氲的黑气,无不显示着自己已经踏出入魔的第一步了,用元神来控制尸体,作为一个正常人,正常的逻辑思维,都会将之与魔功联系在一起。

    现在自己固然需要修炼一部灵魂神识攻击的功法,但是如果要入魔,韩飞定然是不愿意的,而且自己以后一旦遇敌,运用以魂御尸的手段,所有正道人士,会不会同仇敌忾将自己视为魔物呢?

    “不对,功法无所谓好坏,使用者决定了功法的善与恶,练这种功法的人是邪恶的,就算这部功法再良善,那也是杀人的利器,如果练这功法的人是良善的,就算这部功法是邪恶的,那也是锄强扶弱、匡扶正义的利器。”

    “练,为什么不练?如果窝窝囊囊的死掉,谁会在意自己是善还是恶?九黎壶谁来解除封印?灵菲儿谁会救活他?蚩尤的遗愿谁来完成?以那老妖怪的行事风格,断然不会将一部魔功放在戒指之中。如果我迷失了心智,还怎么帮他杀了科萨摩?”

    想到这里,韩飞继续翻看着手中的书籍,第二页上面明确的说明了,欲要练就元神诀,必须要有一柄法杖。

    韩飞将储物戒指中的法杖拿了出来,剥去了上面缠绕的枯藤,显现在自己眼前的是一根通体碧绿的法杖,顶端是一颗金黄色的圆球,就像一个小号的太阳,圆球的边上,是五瓣如月牙一般的花瓣。

    没有枯藤的缠绕,韩飞手握法杖就能感觉到法杖上能量的波动。

    “这老妖怪,想事情还真周到,有了元神诀,还送一柄法杖,只是不知道这法杖叫什么名字,想来定然也不是凡物,如果法器也分成天地玄黄,这根法杖又该属于哪一阶呢?”

    如果韩飞不是一路自己亲自走过来,韩飞真的会认为蟠龙山的际遇会不会是有人刻意安排,但是一想到那老妖怪的一缕神识在那蟠龙山已经不知道多少年了,再加上外面满地的骸骨,要说这是有人刻意安排,韩飞是不信的。既然不是刻意安排,那是不是说冥冥之中自有天定呢?

    韩飞自己也无从判断,但是不管怎样,有了这法杖,有了这部功法,韩飞对后面的路也增加了几分信心。

    元神诀一共有四种攻击手段,每一种攻击手段都被划分为九阶,这九阶一方面需要勤学苦练,一方面也需要有对应的魂力修为境界的加持,两者缺一不可。