正文
ps:补10月23日所欠的一章。
以神御尸并不只是用神识控制尸体战斗，而是可以用神识来蕰养尸体，让尸体拥有一定的法力，当然尸体有多强的战斗力取决于这尸体在死前那一刻的能力。也就是说，这尸体生前如果是大罗玄仙境的修为，韩飞达到大罗真仙境来控制这具尸体的话，只要神识蕴养的足够，这具尸体在韩飞的神识控制之下便能够发挥出大罗玄仙境的法力来。
以神御物，从新认识这个功法的时候，韩飞忍不住激动了起来，原来以神御物从第四重开始，并不只是简简单单的用神识来控制物品，而是用心力。对心力的使用，韩飞是在虚妄之海中才接触到的，这以神御物的最高境界，只要神识所及，依靠心力就能够对物品进行控制，而且所能控制的物品的重量居然可以达到自己的身躯所能承受的重量。
当然，这对心力的考量绝对是巨大的，以韩飞此刻的心力来说，即便是摆在他不足三尺处的那个只有几斤重的铜香坛他都托不起来。要想将以神御物这个功法练到第九重，不可不谓山高路远啊。
虚幻天地，是以神识之力虚幻出自己心中所想的场景，乍一看，这好像并没有什么作用，看起来像是一个样子货，但是在战斗中，如果能够虚幻出看起来非常真实的场景，这对于敌人来说是致命的。这只是虚幻天地前三重的作用，而第四重开始，韩飞居然看不出能达到什么样的作用。也就是说自己现在的修为根本达不到解锁虚幻天地后六重的技能。
但是韩飞忍不住延伸的细想了一下，这虚幻天地貌似跟炼魂诀心界这一层境界有这某种联系，因为元神诀中前三个功法到了后面几重都跟心力有关。
心力，心力，韩飞突然好像抓住了什么，心力，莫不是就是神识之力的进化版？
这个疑问韩飞暂时的放在心里，到时候一起问问壶中仙。
重新捋了一遍元神诀，韩飞突然发现，元神诀虽然只有四种功法，好像就这四种功法囊括了所有对魂力和神识之力的使用。
普通的神识之力，不外乎为见、闻、嗅、尝、觉、思这六识，入仙品的修真者的神识多了一个“意”这第七识。而韩飞的炼魂诀则是扩展出了灵魂之力，即魂力，他魂力的强大，同时带动了其他七识的强大，与其他修真者走的绝对是两条不同的路。
其他修真者对神识的修炼即是对元神的修炼，这是夹杂在修炼功法中的，通过对眼耳鼻舌身意的修炼来提高元神修为。而韩飞的炼魂诀则是单独对灵魂之力的一种修炼，魂种莲花直接将天地灵气、奉祀之力、愿力和源力转换为魂力，提高整体的神识之力。
以韩飞目前的神识之力，展开神识，以他为原点，千里半径的范围内任何风吹草动都能尽息于心，而且他还能够有选择性的屏蔽他不需要去探知的信息。
再看炼体诀，韩飞炼魂诀已练至象天境初期，通过在玄阳塔第一层对那些稀有金属