原本无论是国津神还是祸津神，作为败者的祂们都是被封印在黄泉之国的。
因为黄泉比良坂被伊邪纳岐用千引石封住，所以黄泉之国的人是无法来到人间的，即便强如须佐之男与伊邪那美也无法逾越生死之间的界限。
起来，作为须佐之男的臣属的祸津神还算好，本就是灾祸之神不怎么受人待见，躲在海里和躲在黄泉之国倒也没什么太大的差别。
但是对于国津神而言，这中间的区别可就大了，要知道人间原本是归国津神统治的。
在本神话中，有一个很有名的故事叫做大国主让国。
故事的是照命令自己的子孙来统治苇原中国，但生活在出云的以大国主为首的国津神不服，和照的子孙所统领的大和一族发生征战，迫使照从高原三次派神灵下界，想要铲除大国主神。
但第一次下界的神灵喜欢上了大国主神的女儿，于是叛变了不，还把第二次下界的神灵杀了，以至于照亲自出手将一支箭从高原扔下来才除掉这个叛徒。
而第三个下界的神灵就是本神话里也非常有名的建御雷神，祂以武力“服”了大国主神让出了苇原中国的统治权，而生活在出云的国津神们不是投降高原，洗白变成了津神，就是被赶去了黄泉之国。
至于大国主神则彻底消失在了本神话之中，而祂手中传承自须佐之男的十握剑也被大和一族所得到，成了大和一族象征皇权的三神器之一。
这段神话在本的正史之中也有记载，叫做大和征出云，这也是为什么本一个弹丸之国有征夷大将军的原因之一，因为大和一族是通过不断的对外征讨才统一的本。
不过大国主神在神话之中消失，连供奉祂的神社也非常少，却并不代表大国主神死了或是祂也被赶进了黄泉之国。
因为之前照化下凡来找陈羽时，专门拜托他的事除了阻挡国津神与祸津神入侵现世之外，还有非常重要的一件事就是阻止大国主神回归。
或许有人会觉得奇怪，一个昔的败者有什么值得在意，建御雷神下凡甚至没有和大国主神战斗，就将大国主神得投降，这样的神灵就算回来也不会有什么影响吧？
但事实却并非如此，当初建御雷神与其是吓住了大国主神，不如是唬住羕，并不意味着建御雷神真的强到可以直接吓得大国主神直接自杀。
而另一个最关键的地方是大国主神是国家之神，祂的神职是国家。
在大和征讨出云的时代，出云国虽国力强盛，但实际上那个时候的大和与出云，也就相当于后来战国时代六十四令制国之一而已，论国力其实也就那么回事。
所以作为出云国主，大国主神能够从自神职获得的力量实在是有限的很，因为当时国家这个概念是很模糊的，国家本也同样弱。
然而就是这样一个弱与模糊的概念，却能够支撑起大国主神这样