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第八十三章 前因

    无量道兵术最重要的作用,便在于它对“一生二、二生三”中“三”的理解,它认为“三”虽然由“二”所生,却和“二”是并列的关系,由此而寻找到“三”。

    万物皆有“三”,不仅每个人能找到在不知名处对应的“三”,整个世界也有相对应的“三”,找到这个“三”并与之合一,就找到了架构世界的节点。

    根据观察者效应,这个“三”就在修行者的潜意识中,一旦观察出来,有较大的概率出现于潜意识里它被认为应该存在的位置。

    比如顾佐找到的这个节点,就出现在了他潜意识中认为节点应该存在的位置——时间之壁的尽头。

    田谷十祖潜意识中节点应该存在的位置在哪儿呢?

    答案在须弥天。

    “须弥天橫三世竖三世,犹如菩提树,其上结菩提子处,便是果位,佛国世界就开辟于须弥天的果位上。”叶迦僧解释:“田谷十真人的神识世界,有一天忽然固化在了某个果位上。”

    “固化在了须弥天?”顾佐感到有些不可思议,转念一想,却又理所当然。

    田谷十祖是道门修士中的激进派,在佛道争斗中向来冲杀在第一线,在天庭构建之后诸天万界融合的大背景下,显得有些不合时宜。

    但却也令他们在搜寻节点的时候,观察者效应产生作用,直接就抢占了须弥天的果位。

    叶迦僧续道:“佛祖发现之后,也没有说什么,只是默默旁观,原以为他们会从此放下佛道两家的恩怨,纳入须弥天之中。但等他们的神识世界逐渐壮大之后,却发现根本不是这么一回事,通道玄都世界的固化成长,并不依赖须弥天,与须弥天格格不入,不仅不能融合,还要从根子上毁去须弥天,就如菩提树上长了一颗异变的菩提子,等它成长壮大之后,整棵树都将被它撑坏。这果位就紧邻我胜乐佛国世界,第一个要被它撑坏的,就是我的世界。”

    顾佐叹了口气,不知道该说什么,原来自己生活修行了那么多年的通道玄都世界,就在须弥天里,难怪佛门主导围杀田谷十真人时,道门这边话都不说一声。

    “既然这样,又何必藏着掖着,佛祖直接出手不就好了么?还用得着你出面纠集人手?”

    叶迦僧道:“田谷十真人是人教弟子,妙乐天尊高徒,也是修道之人的一杆大旗,先不说太上,单说妙乐天尊,若是佛祖公然出手,妙乐天尊的面皮就没处搁,故此大家都有默契,我们这边不声张,他们也就不声张。”

    见顾佐沉思,叶迦僧又道:“还有一个,我自家猜测的,做不得准。”

    “请说。”

    “不知是何因果,我猜测田谷十真人将世界固化在须弥天中,也是佛祖的一个劫数。”

    “这是何意?”

    “当年金蝉子被佛祖贬下凡尘,历劫八十一难,以全佛祖宏誓,佛祖为他留了旃檀功德佛果位。虽然田谷十真人固化神识世界之处,佛祖并没有告知我们,但我怀疑,便是在金蝉子的果位上。事涉佛祖证道混元大事,当然也就不好到处宣扬。”

    “你的意思,通道玄都世界的固化,其实是佛祖证道混元的一个劫数?有那么大的劫数吗?”

    “或许,初衷并非劫数,但由田谷十真人演化出来后,不自然便成了劫数。正是因为如此,才令佛祖犹疑不决,直到通道玄都世界壮大,无可收场之后再令我出手解决。”