正月十五日，是传统佳节上元节。天刚放亮，聚集在南熏门里迎候圣驾的士庶百姓，就已经人山人海。人们猜测，圣上今日肯定会回城。
可是不久，尚书省派人来张榜通告道：“传圣旨：军中用具饮食皆如法，宰执从官住处皆温洁。礼数优异，只缘金帛数少，商议未定。望即速催促，务要数多。一二日间必定驾回，保无他事。恐兵民忧虑，故兹晓谕。各令安业，务要宁静，不得喧扰。”
这份圣旨其实是假的，是孙傅等人编造的。因为宋钦宗迟迟不回，“民情颇动”，许多市民“通夕不寐”。孙傅等留守大臣担心，京城百姓闹事，而金人借机入城掳掠，“故有是令”。
这天天公也不作美，阴云四垂，寒气袭人。值此国难之际，人人无助，家家愁苦。著作佐郎胡处晦又有感而发，赋诗一首：
《上元行》
“上元愁云生九重，哀笳落日吹腥风。六龙驻跸在草莽，孽胡歌舞葡萄宫。
抽钗脱钏到编户，竭泽枯鱼充宝赂。圣主忧民民更忧，骄子逆天天不怒。
向来艰难传大宝，父老谈王似仁庙。元年二年城下盟，未睹名臣继嘉佑。
路人哀痛尘再蒙，冠剑夹道趋群公。神龙合在九渊卧，安得屡辱蛟蛇中。
朝廷中兴无柱石，薄物细故烦帝力。毛遂锥不处囊中，远惭赵氏厮养卒。
今日君王归不归？倾城回首欲悲啼。会看山呼声动地，万家香雾绕天衣。胡儿胡儿莫耽乐，君不见望夕月亏东北角！”
正月十五晚上，宗望在刘家寺军营举办灯展，宋钦宗应邀前往观看。
宗望在刘家寺军营举行盛大筵会，欢庆上元节，并召集教坊乐人表演助兴。各路艺人纷纷登台献艺，有演百戏的，有演杂剧的，有露台弟子，也有祗应倡优，皆罗列于庭，气氛很是热烈。
宗翰与宗望作为金军两大元帅，端坐在宴会主座上。不少官员轮流上前，敬献赞辞，其中有人赞美金军战绩道：“七将渡河，溃百万之禁旅；八人登垒，摧千仞之坚城。”
此时，宋钦宗还不知道，宗翰已经决定废其帝位，另立异姓。其实，宋钦宗第一次赴金营时，宗翰便有此意，但宗望不赞成。宗望说：“自古北兵到南朝，未尝不破其国，携其主而归。此只是兵强而已，德不足也。不如立其主，刻大碑于梁宋间，使天下后世知行兵有名，且不绝人后，亦使南兵自此数百年不敢动，这个功绩甚大。若不然，他日赵氏自立，便失去立主之恩义。”
宗翰觉得有道理，让监军完颜希尹派人送宋钦宗回城。可是，完颜希尹认为应将宋帝废弃，另立新君，不同意放其回城，并以辞职相抗命。
宗翰于是将两种不同意见如实上报给皇帝吴乞买，请吴乞买做出决定。
完颜希尹一直坚持己见，屡次对宗翰说道：“保留赵宋，还是另立异姓，事关重大，不可不从长计议。现在，宋朝君臣只是表面上臣服，而背后小动