最终，言释还是选择留在了雪山大伦寺，因为他对密宗武学实在是有些好奇，而更好奇的还是老喇嘛身上那种无形气场般的神秘力量究竟是什么。
不过言释却并未选择入密宗一脉，他没想过要做喇嘛，哪怕是未来活佛的身份对他也并没有什么吸引力。
可哪怕是如此，老喇嘛依旧是选择将其留下，并且允许他翻阅大伦寺内传承的佛经、典籍和功法秘籍，甚至将自己的修行笔记借与言释参阅。
老喇嘛的胸襟魄力，也是让言释见识到了什么是真正的高僧。
到了这个境界层次，在乎的早已不是世间的纷扰和争斗，而更多的是一种传承和追求，用‘念头通达’四个字来形容他们是再合适不过的了。
而当言释翻看了老喇嘛的修行笔记后，知道活佛的修炼方式后，也终于明白了。
老喇嘛的修行笔记中，没有任何与武学相关的记载，主要说的是一种念力、或者说愿力的修炼方式。
什么是念力和愿力呢？说白了，其实是人的念头、想法，是一种无形的精神力量，或者更通俗一点来说，就是信仰之力。
修炼精神力量，说白了就是开发大脑，自然一个个活得越长，就越是念头通达，越有智慧
而这种力量，不是随便什么人都能够修炼的。需要的不是天赋悟性，而是一种灵性，或者说佛性，这个说起来就比较虚无缥缈了。
怎么说呢？比如一个人心思灵透、心灵纯净，很敏锐，学什么都快，很容易能静下心来做事，往往这样的人就是很有灵性的。
类似这样的人，往往练武都很有优势。比如修炼内力时，比别人进境更快，因为他们在练气时更容易感受到天地间的能量。有了气感，内力的提升自然就快了。
对天地自然感应敏感的人，往往在修炼一道上，也更有悟性，更容易提升境界
大伦寺旁边的山崖上，寒风凛冽，衣着单薄的言释却是静静闭目盘坐，任凭寒风吹动着他的衣服、脸庞，整个人如一尊石像般始终没有一丝反应。
然而，看似入定睡着了般的言释，却是感知力最为敏锐的时候，能够清楚的感觉到周围的一切风的轨迹风的寒意
那种感觉，好似风的凌厉欲要撕裂自己的意识，风的寒冷欲要侵入自己的灵魂，一不小心自己的精神念头就要被凛冽的寒风伤害到了一般。
这敏锐的感觉，让言释感到莫名恐惧紧张的同时，忐忑中也是带着激动他明白，他找到了一种了不得的修炼法门，这或许就是他能够提升境界踏入先天之境的机缘所在。
可这同样也是一门危险的修炼法门，若没有足够强的心性定力以及忍受孤寂的耐心，想要修炼有成必然很难很难。
所以在选择修炼这门法门的时候，言释便做好了要在雪山大伦寺待上一段漫长时间的准备，或许是几年，或许是十几二十年就算是花费几十年，能够修炼有成，也是值得的。
就像是达摩祖师的禅定一样，言释开始了少吃少喝、绝大部分时间都入定静坐的苦修生活
一年两年转