『告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历，在攻破神圣的特洛伊城堡后，浪迹四方。他见过许多种族的城国，领略了他们的见识，心忍着许多痛苦，挣扎在浩淼的大洋，为了保住自己的性命，使伙伴们得以还乡。但即便如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量：他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮笨蛋，居然吞食赫利俄斯·呼裴里昂的牧牛，被日神夺走了还家的时光。开始吧，女神，宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。』
——『荷马史诗：奥德赛』第一卷
太阳历1541年10月24日夜维桑共和国北陆道小石山
秋风萧瑟，万里残黄。
兵败如山崩。
多路包抄，辅以重型具装象兵的突进，蒙鸠依帝国再一次肆虐于维桑的北陆，犹如一只张开血盆大口的巨兽，贪婪的吞噬维桑的血肉。
战争自开始起已经过了两年，北陆1一片残桓断壁。数百万全副武装的军队在调兵山脉两侧进行了反复拉锯，双边控制区几度易手。别说吃的和住的地方，连给养都无法补足。蒙鸠依发动的战争，最后的苦果由维桑的国民吞咽。严格来说，比起上一次的“南北会战”，他们的表现还算不错，至少没有让蒙鸠依人攻进维桑共和国的腹地，那片柔软而脆弱的大平原；但那不足以成为他们自我安慰的理由。
松散而冗长的队列拖沓的行进在后撤道路上，秋风裹挟着雨水没有感情的击打着维桑共和国第144兵团2少年兵们的脸庞，战败的少年们在那一刻看到了地狱的谷底。
彭易之腰上的制式短剑这时沉重的像是一块千钧大石，而他的军盔早就不知道在什么地方摔丢了。自出发时和自己一直都在一起吃着同一口大锅饭的军校同学们现在已经一个都找不见了，有的在小石山3的山岗上被蒙鸠依人的骑兵刀劈掉了半个脑袋，有的在塞外府平原上被大象踩成了肉酱，更多的人则是死在了溃逃的路上：被曾经的战友们活活踩踏而死。而身边零散的维桑溃兵们个个也都面露死相——一场又一场的溃败，似乎要把这些维桑的少年兵们逼落地狱的谷底。除了身体上的寒冷和伤痛，未能保护祖国的屈辱也像当头棒喝般打醒了原本意气风发的他们。他们曾经是那么幼稚和无知，以为在宣誓入伍时的咆哮和呐喊就和真正的战斗力等同；但事实显然不是如此，蒙鸠依人用血和火告诉了这群少年何为他们期盼已久的战争——那根本就不是战争，只是一边倒的大屠杀。
彭易之回头努力的向那个他和他的同学们曾经豁出性命去战斗的方向，却什么也看不见。
其实也并不是什么也看不见。拖拖拉拉的溃兵队伍绵延了好几公里长，有天府道的长弓手，中央军的青锋义从，东海道的大戟士，有着几乎所有彭易之以后想成为的人们。这些人们垂头丧气的和彭易之一起被人流搅作一团，没有章法的行进在后撤的路上，撤离那片曾经属于共和国的国土。彭易之好像看见了他们，却又好像什么都看不见，只是茫然无措的转头继续默默的走着，喉咙里急促的挤出几声叽里咕噜的低喃。
那大概是一个正遭受国难的维桑少年灵魂的哭声。他们究竟要逃到什么时候呢？
“队列前方两公里处有临时营地，抵达之后所有人就地扎营！”
渺远的声音从彭易之前方传来，一个手持铜号的驯鹿骑兵从队列前方向后方疾驰而去。根据军服的样式来判定，这骑兵当是属于阿瑞斯冠军会4或是见回组的号手。铜号手们在共和国最初的历史文献记录中就背负着传递信息的重任，他们骑着御殿山牧场饲养的高大驯鹿奔驰在共和国南北的大小驰道上已经有将近千年了，但不知为何，今天他们所带来的讯息让彭易之几乎哭出了声。
他说的大概是一个大型的临时营地用以收容溃军：扎起了许多简易的帐篷，营地的中间架起了一些铁质大锅，锅子里正炖煮着一些乱七八糟的食材，彭易之能分辨出来的只有豆子、胡萝卜和洋葱。几个穿着奥林匹斯教教会修士服装的人正在向溃兵们分发黑面包和一条一条的熏鱼肉，面包上还抹有温热的奶酪，但饥肠辘辘的彭易之现在却没有什么胃口。有几个营帐是战地医院，有许多伤员拿到了颜色不同的排号小纸片——这是战地医院一贯的检伤分类制度，用不同的颜色区分不同种类的伤员，优先救治在治疗之后还有战斗能力的伤员和需要简单治疗来救命的重伤员。彭易之并没有受什么严重的外伤，在先前的战斗中他只受了些不太严重的擦伤。奥林匹斯教的修士们医术实在是不精，但往往那些正规的医师们是不愿意离开他们居住的城市来到前线的，所以那些受伤的士兵们能指望的也只有这些修士，对他们而言，这些修士就好像救世主一般。
在彭易之所隶属的部队被打散的时候，所有人都在逃离那个杀戮场。有一个蒙鸠依骆驼骑兵尖啸着在他胸甲的背面重砍一刀，几乎把彭易之的胸甲背面砍出一条大窟窿，但幸运的是他简陋的铁质胸甲并没有被一刀砍穿，这一击只让彭易之在小石山布满碎石的荒地上狠狠摔了一跤并摔丢了他的头盔。
按照佛洛伊德的说法，人的本能分为生的本能和死的本能。生的本能：*****。死的本能：指向内部：自虐和自杀；指向外部：仇恨和攻击。在那一刻本来彭易之完全可以丢弃所有已经成为无