叶长生如此霸气的一幕让李敖血是一愣一愣，随之而来的则是热血，只见那叶长生腾空越下手中重剑更是将下方一名吐蕃僧人劈成了两半。原本胶着的战场瞬间因为两人的加入从而变得混乱起来。那吐蕃僧人再也不顾所面对的敌人哪怕拼着挨上一棍也要与同伴汇合，混乱持续了不过一盏茶的功夫便显得泾渭分明了起来。场中唯一不变的就是那位红以上师依旧被困于阵法之中，只是奇怪的是那上师从开始到现在依旧未出手只是立于场中冷眼相待。
于之对视的乃是一位十二戒疤的和尚，这十二个戒疤着实把叶长生吓了一跳。要说中原僧人的戒疤可不是想点多少便是多少的，这一般僧人最多也只干点那十戒。单单这十戒中原恐怕就找不出百人，更多的则是那九戒，然而点上这被誉为菩萨戒的人不是疯子就是真的菩萨。若是这样说恐怕不知其中真意，若是说起那两人便可知其厉害关系。这其一乃是达摩祖师，达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等。然而这位天赋异禀享年一百五十岁的达摩祖师，其头顶之上也不过只有十个戒疤而已。在说说那六禅指的是那禅宗衣钵相传凡六世：即初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能，是为震旦六祖。可以说佛宗之中非有大功德者是绝无可能点上那第十一，而那第十二戒的菩萨戒可以想象论整个佛宗又能有几人。
这位看起来德高望重的僧人就以其头顶戒疤来说不是住持便是老妖怪，但是这样去对比那红衣上师光溜溜的光头上就六个戒疤显得顺眼多了。二人似乎对视了有些时间了，那布阵而围的武僧似乎都有些咋们躁动。
“普邑，不对你应该叫王贤。当年你可曾想过我会活着回来，你不说？哼。没关系我来说，七十年前你我本是同门。没想到七十年后你居然有脸在脑袋上点十二个戒疤！”
红衣上师居然是中原人！叶长生愕然看着那人。此人面相初看就和在高原上被晒伤的人一般黝黑显得土气，可是这番仔细看看确是是一个中原人。让他错愕的是此人居然于那位普邑又或者是王贤的老和尚是同门，这二人居然是师兄弟可是为什么一个在这盘山寺一个却有在那吐蕃成了位红衣上师？叶长生也停下了手中的动作，一来这吐蕃僧人并没有想象中的那般好欺负，其结成的阵法攻敌略显欠缺可是这御敌却十分厉害。叶长生一剑之下力道何其之大，可这阵法一成他那一剑之力似乎被分散到了阵法中的每一个人，他每劈一剑就感觉像打在了棉花上，除了斩断几根棍子外别无所得。然而那红衣上师所说的话显然是带走内情的，而他之前对于吐蕃僧人的恶感全来至他人所说又或者所看。而眼前的局面似乎不是那吐蕃人来捣乱，而且他们师兄弟为了当年的某一件事情而在此。
“普惠师弟，这么多年哪一件事就让其过去吧。”
普惠:“你可真不要脸，也对。能为自己点十二戒的不要脸起来确实是不一样。既然你都点了十二戒想必也不会介怀我将那事说出来了吧。……”
七十年前他二十三他比他入门晚一年也小上一岁，他们从小便入了盘山寺他们一个叫师兄一个叫师弟。师兄四岁入山而他也是，大他一岁的师兄对他这个师弟极为照顾，而他们对于佛法的领悟也是那一辈人所惊叹的。只是转眼就过去了二十年，看着山上香客无数，曾几何时他问过师兄为何出家人无法娶妻生子。他的师兄只是摇了摇头，也许他们对于佛法领悟很强却对这宗规戒律有些不明其意。
那是一日夏，三十二年婵终会因这酷热的夏日发出他那嘹亮的叫声，就如他们一般迸发出马璀璨的年华。他一语动天下，“自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”那个一语动天下的师兄怎知他的师弟正在那后山之中为一女子梳理那三千青丝，他叫普惠他没有像他的师兄那般于众僧说